どんつくに関する覚え書き、歌詞（神楽諷雲井曲毬（かぐらうたくもいのきょくまり））
2017年の三月大歌舞伎 昼の部、坂東巳之助さんらの「どんつく」を観に行くので、その前にちょっと下調べをしたことのメモ。
- 初演は弘化3年1月（1846年）、江戸市村座。
- もともと日本橋を背景にしていたが、現在では、亀戸天神を舞台にするようになった。
- 同じく常磐津の「乗合船」同様、街頭演芸者を中心にしつつ、町家の風俗を描いた舞踊劇。
- 「商売商売」と言ったのを、どんつくが「ハイ、売商（ばいしょう）売商」と受けて曲芸披露が始まる。
曲芸披露の部分の歌詞
千早振りにし昔より、神をいさめの曲太鼓、八百（やお）や万（よろず）の、手をつくし、音（ね）も冴え渡る庭神楽、これも神力（しんりき）加護毬（かごまり）や、来た来た来たもてこいな、よいよい、肩に受け身の流し持ち、ヨイサ、抜けつ潜（くぐ）りつ、ひょいと止まった柳に燕、籠（かご）に手毬のしゃんとこい、落ちたら恥よ、落としたら拾う袋もち。
どんつくの唄のいわれの部分の歌詞
そさまええなら、おんらもええ、それで世の中どんとよい、どんつくどんつくどんつくどんつくどどんがどん。あれも見さいな、あいあい山の彼方から、そさま手管に乗せられて、うからうっ惚（ぽ）れこんで、おんべえのりすぎたアえ、ほんねほんねよ、銭落としたで溝さえ陥（はま）ってうッばしる、こいつもどんつく邪慳な邪慳な、人さ誹（そし）ろと馬の耳に風よ、すいせすいせ、ああ、どんつくどんつくどんつくどんつくどん、サア、ちげねのねのねの真中（まんなか）じゃ。
締めくくりの歌詞
千代の縁（えにし）を結びの神の、仲人島台、梅松竹（うめまつたけ）の、杯は、嬉しい仲じゃないかいな。悪魔降伏千代万歳（ちよばんぜい）、めでたき春と祝しける。
参考リンク
www.kabuki-bito.jp
前回の上演時
三人形（歌舞伎舞踊、常磐津）の歌詞
三人形（みつにんぎょう） 世界大百科事典 第２版
歌舞伎舞踊の曲名。常磐津。三変化所作事《其姿花図絵（そのすがたはなのうつしえ）》の一曲。1818年(文政1)3月江戸中村座初演。作詞2世桜田治助，作曲岸沢右和佐。振付初世藤間勘十郎。演者は3世坂東三津五郎，中村芝翫(のちの3世中村歌右衛門)，5世岩井半四郎。江戸吉原仲の町で，丹前武士，丹前奴，傾城の3人が踊る。この3人の華美な風俗を人形に見立てて呼んだ作品で，古風な丹前ぶりが特徴。【如月 青子】
〽昔を今に筆の跡、今を昔の風流に、
よくも写して俳優（わざおぎ）に、
真似た土佐絵の出立ち栄え、
極彩色もかくやらん。
（上手に丹前、真ん中に傾城、下手に伊達奴。元禄風のこしらえでせり上がる。）
〽花前に蝶舞う紛々（ふんぷん）たる、
雪か桜の山ならで、
豊芦原（とよあしはら）と粋な世に、
世辞で固めて手くだでついて、
わけ吉原と夕暮に、
よしや男と名も立髪の、
腰巻羽織大小も、
白きを伊達な富士筑波、
紫匂う置頭巾、
東丹前寛濶（かんかつ）に、
出立つ出立つその風俗も、
それさそれさそんじょ夫（それ）さまに見しょうずもの、
やれやれ、様が六方振りなら、振りなら、
やっちゃして込め、よんやサ。
（傾城出る）
〽道のほとりの二本柳（ふたもとやなぎ）、
風に吹かれてどちらへなびく、
思う殿御の方へなびこよな、
往（ゆく）さ来るさの恋の仲の町。
（丹前・奴が自分をアピールするような台詞を言った後、廓（曲輪）の由来を語り始める）
〽庄司甚内（しょうじじんない）御免を受け、
初めて廓を立てられたり、
廓とは御客の来る故に、
和すやわらぐの心にて、
廓とこそは名乗りたり。
（傾城「ホホ大尽舞を見イさいな。その次の大尽」）
〽禿が肩に山寺を、
諷（うら）うやぼ赤さんが、
あか旅人の井もいてとけて、
春風誘う土手ぶしも、
合の手残るすががきに、
一夜明くれば松飾り、
軒の月床し、
芸子揃いの唄の声、
あいの押えの拳酒（けんざけ）に、
一けん二つ、三なん四つの相の手に、
五つリウチエエこいの、
大酒にしょんがいな。
（奴出て）
〽障子明ければ、
差し込む夏の月涼し、
灯すまいぞえ蝋燭を、
闇になったらとぼそぞえ、
一丁も二丁も三丁も、
四丁も五丁も六梃も、
オヤどうしょうぞいな、
エエ蝋燭をしょんがいな。
てんてつとんと打ち込んで、
こちは馬道、跡にもお武家、
我らおしきかヤレコレちっくり、
アイタシコ、面白や。
（三人、うちわ太鼓を持ち、振り合って、傾城・丹前、前へ出て）
〽人の心を汲みて知る、
浅草川の早き小舟は、
浮気の浪に打ち寄する、
首尾という字のうつつなき、
誓文誓文、埒も乱れて、
忘れ草の一花（ひとつばな）、
心へ憎いこと聞いた、
夜すがらも、それも御身のたのしみなれば、
よしそれとても歌にさえ、
誠尽くして神かけて、
儘（まま）になる日をいつかはと、
待つに曲輪の憂き勤め。
（傾城振りあって、奴出て）
〽見るに奴は口あんごり、
おららもこれから彼めがところへ、
イヤ待て暫し、
わが心、猶も心の浮かるる所は何処だんべえ、
ここだんべえ、
今町の茶屋衆のよね衆は、
つるつるりんでんでんでん、
網を曳く、柏崎とよあら浜宮川、
漁師の根元（こんげん）、
さってもすなどり面白や。
（また三人になり）
〽サアサア面白くなって参りました。
イヤとても遊ぶならこんなんめり、
浮世の憂さの捨所、
太鼓末社が、手を揃え、
さんさ時雨か、
茅野の雨にトウ来ましてドン。
音もせで濡れかかる、
しょんがいな、トウ来ましてどん、
せて来てナア、
せて来て様（さま）よ、
エエせいて来る濡るるかしょんがいな、
酒に浮き立つ水鳥を
かりにし曲に引き連れて、
喜見城（きけんじょう）なる楽しみは、
風情ありける次第なリ。
（三人よろしく居並び、頭取出て「先ず今日は是ぎり」。）
